文博講堂 ▏犀兕婉婉 寶鏡團團——濮陽市博物館辛丑賀歲文物賞析

以銅為鏡，源于銅石并用的新石器時代晚期，終結于玻璃鏡盛行的清代；四千年來，熠熠古鏡不但見證了古代中國的興衰更迭，更折射出不同時代的社會風俗、文化傳統、民族心理、宗教信仰、審美情趣和科技水平等，以銅為鑒，不僅能“正衣冠”，還可以“知興替”。戰國以后，銅鏡流行，可以隨身攜帶，也常鑲在鏡架、鏡臺上陳設室內。今天，我館為大家推薦的賀歲文物是“犀牛望月”銅鏡架。
“犀牛望月”出自道家著作《關尹子·五鑒》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月初不在角。”犀牛的角是彎曲的，且長在眼睛前部，視線受到角的影響，看到的月亮也是彎的，比喻見到的不全面。民間流傳更廣泛的寓意為翹首企盼幸福生活。相傳犀牛本是天上的神牛，奉玉帝御旨，下界傳達“一日一餐三打扮”，他卻傳達為“一日三餐一打扮”，玉帝便讓其下凡到人間造福。犀牛為了盡快解決人間疾苦，讓百姓生活富裕，安康，便每當月圓之日，回到天庭請求玉帝派財神爺光臨人間，助他一臂之力。從他上天庭那日起，人間便有了“犀牛鎮家靈，望月回天庭，殷誠月兒圓，財神來光臨”的順口溜。民間故事的衍生還有“仰頭朝天，想念玉貞”的動人傳說和“臣猶吳牛，見月而喘”的成語?？傊?，中國民間多奉犀牛為神圣物種，有“天文之像”，而稱“望月之犀”。